Служение

[admin]

Возможность и варианты пастбищного экологического(и очень малозатратного и с минимальным использованием людей) земледелия. Экономическая целесообразность и новые идеи. Для России, думаю, подходит.
.
Ринальдо Маллямов на Deep Food Tech Conference 2023

RB. Ютуб.

[admin]

Прослушал по радио о технологиях Зимова, которые развивает и популяризирует так же и Малямов. Решил высказаться, как я это понимаю.
1. Подходит для мест с большим количеством свободных земель и соответственно малой плотностью населения. Вариант семейной фермы.
2. Технология весьма малозатратная нет помещений для животных, круглогодичное пастбищное содержание(даже волки в ограниченных количествах могут пойти на пользу для оздоровления стад).
3. Подходит для мест с весьма холодным климатом, главное чтобы не было зимой чересчур много снега(желательно, думаю, не больше метра, хотя если приличные ветра..). Технология еще не опробована с участием овцебыков, которые в принципе могут заменять мамонтов по расчистке снега для более мелких видов. Надо бы помочь Зимову(между прочим одному из самых известных Российских ученых с мировым именем). Кстати пора уже вкладывать деньги(всячески помогать и распространять опыт) не абстрактно в отрасли хозяйства, а ~ в ЛЮДЕЙ с РЕПУТАЦИЕЙ которые практической работой доказали свою эффективность.
4. Создаются практически экосистемы с большим разнообразием животных(недавно Зимову удалось прибрести и верблюдов).
5. Зимов работает на севере, Малямов работает в средней полосе применяя принципы Зимова, причем весьма экономически эффективно. Наши перелески с кустарниками и непроходимые летом луга превращаются практически в саванну и вся трава идет в дело. Среди животных происходит естественный отбор и они перестают нуждаться в лекарствах и прививках(как то обходятся без антибиотиков). Кстати, происходит восстановление плодородия почвы.
6. Малямов предлагает лайфхаки. Например если в хозяйстве несколько свиней(даже минипигов) то лисы будут вас просто избегать, даже ваши курятники. В дикой природе кабан для лисы одно из самых опасных животных.
А клубнику лучше всего пропалывают гуси, Малямов даже берет заказы на эту работу по цене сильно ниже ручной прополки. На немаленькой ферме Малямова двое наемных рабочих.
Часть животных можно безболезненно изымать из системы, оставляя самых лучших и опытных. В данных условиях ценны животные с большим опытом жизни в подобных условиях с полудиким содержанием.

[Ля фэр]

Донбасский Богатырь Юрий Артёмов = заповеди силы. Часть 1-я

Атлеты Прошлого. Ютуб.

[admin]

За гранью. В гостях Герман Стерлигов.

Radio Mediametrics. Ютуб.

https://www.youtube.com/watch?v=ex2cwHeypJ4
.
Герман Стерлигов об экологии, воде, пчелах.

[admin]

Про миллиарды Германа Стерлигова, аборты, дрова и Амирана! Слобода Стерлиговых - ХРИСТИАНСКИЙ БИЗНЕС

Мы В ДЕЛЕ. Ютуб.
.
Правда у Германа немало утопического, ну кто же сейчас дасть.

[Ля фэр]

ТОМЛЕНЬЕ ДУХА Тимофеев Евгений


Постоянное желание людей обрести собственный путь духовного развития, стремление прикоснуться к высоким истинам обращает на себя внимание в современной жизни страны. Эти побуждения не носят видимого массового характера, но определенную тенденцию уже возможно увидеть. Природа человека такова, что даже будучи постоянно погружённым в работу, используя все новые достижения цивилизации для отдыха и творчества, он всегда будет ощущать некую неполноту, незавершенность картины жизни. Такая особенность в большой или очень малой степени присуща любому человеку и всякий по - своему её объясняет. Большинство не обрели для себя веру или учение, которые могли бы стать результатом их сокровенных, внутренних исканий. Что же, для таких людей закрыты пути к высотам духовности? Конечно, не закрыты. Стремление к восприятию мира через его духовные законы совершенно естественно и заложено в человеке изначально. Можно сказать, что именно оно и есть тот главный побудительный мотив, который может привести (а может и не привести) к следованию какому- либо вероучению. Что понимать под духовностью? Кратко можно определить её как мировосприятие, основанное на чистых помыслах и высоких устремлениях, а духовное развитие, в конечном итоге, имеет целью создание внутренних и внешних условий для постоянного проявления истинной духовной сущности, заключенной в каждом человеке. К вероучениям можно относиться легко, но это не та легкость, которая проявляет себя либо в снисходительно-скептическом взгляде, либо в безоговорочном принятии. Синонимом легкости здесь можно определить чистоту. Такая легкость означает открытость для восприятия духовного опыта, содержащегося в различных учениях. Распространенное сегодня обращение к духовным практикам Востока очень часто не приносит желаемого результата. Надо понимать, что мы другие, мы северная страна, при этом в духовном плане мы не лучше и не хуже людей Востока. Находить в духовном опыте Востока и Запада драгоценные крупицы, созвучные полету своего духа – вот одна из самых достойных задач на пути к Истине.
Можно предположить, что основным назначением многих древних вероучений было инициирование в человеке такого внутреннего начала, которое позволило бы ему приблизиться к пониманию истин, постичь которые невозможно в результате повседневного житейского опыта. В последние годы достаточно часто мы слышим о людях с «необычными» способностями. Полагаю, что посредством этих способностей проявляет себя возможность прикоснуться к чему-то главному, в сравнении с которым способности сущий пустяк, не заслуживающий пристального внимания. Попадаются люди по всякому поводу непременно сообщающие окружающим о своем следовании какому-то вероучению. Тому две возможных причины; одна из них в том, что сам человек внутренне еще не до конца утвердился в правильности выбранного пути, а другая в естественной недостаточной духовной зрелости. Только потом человек постепенно приходит к пониманию, что духовный путь свой надо носить в сердце и говорить о нем лишь когда искренне попросят об этом.
Приходилось встречаться с призывами к духовному единению, цель которого, впрочем, недостаточно понятна. Но почему бы людям, объединяющимся на высокой духовной основе, не попробовать реализовать какую-то блестящую идею или гениальное изобретение? Уверен, что подобное реальное, живое дело содействовало бы личностному духовному росту каждого, в нем участвующего. Более того, само участие можно считать одним из критериев духовной зрелости человека. Считал бы своевременным создание своеобразного творческого центра, куда смогли бы обращаться одарённые люди чистых помыслов с предложениями о конкретных, реальных делах. Где же тут духовность? Она в чистоте устремлений, которая есть одно из проявлений истинной духовной сущности человека. Возможно, желание в создании подобного центра могли бы ярко выразить люди, переехавшие жить в Россию или даже некоторые из покинувших ее. Деньги и духовная работа не противостоят друг другу, но существует тонкая граница, которую не следует переступать. При наличии достаточного числа единомышленников создание такого центра могло бы стать делом вполне реальным.
Что стоит за названием «Томленье духа»? По убеждению автора именно оно пробуждает в человеке потребность осмыслить свое назначение, а также лежит в основании чистых и благородных дел, но для самого человека, по существу, неважно, что движет им при совершении таких дел.